华豫之门延续历史文脉，坚定文化自信，《华豫之门》利用收藏者与鉴定专家面对面地交流，发掘宝物所折射的深厚的历史文化内涵，使收藏鉴定内容自然有机地融为一体，《华豫之门》有的是从各地的来信观众中挑选，他们拿出自己心爱的藏品，让观众大开眼界。持宝人、专家和现场观众共辨真伪，判断价值。节目活泼，每一件藏品的鉴定都是一次专业知识的积累和令人的。《华豫之门》是为收藏爱好者提供了一个交流藏品、展示藏品的平台，为普通百姓提供一个感受古代文明及净化古玩市场的一个窗口。

　　钧瓷的制作工艺和烧造技术从考古发掘资料看的，是当时制瓷工艺发展水平的代表，是在学习和继承前代各地制瓷技术的基础上，大胆突破和创新的结果。有人认为钧窑的必备特点就是釉有“蚯蚓走泥纹”，这不完全正确，只能说是特点之一。　　   定瓷淋釉俗称泪痕。清代《南窑笔记》说：“出北宋定州造者，白泥素釉，有涕泪痕者佳。”它是定瓷生产工艺中所呈现的一种自然现象。主要形成原因是由于器物在施釉时釉层重叠，经过烧成熔化而形成不同形式和颜色深浅不一的釉缕。

河南卫视为藏友了一份收藏版的饕餮大餐！郑州《华豫之门》在收藏栏目中率先引入市场概念，华豫之门栏目在发掘资源是节目赖以生存和发展的基础，当然也是打造节目品牌的基础，华豫之门导演在从某种意义上说，品牌的取决于节目资源的利用程度。而一旦节目品牌打造成功之后，又可以通过延伸品牌价值链，再度整合节目资源，培育新的点。整合了收藏资源，同时，解决了节目雅与俗、文化品位与大众口味等一系列矛盾，这便是华豫之门这么多年来一直保持的方针。

　　南宋的普通方庭实，也敢于对皇帝指出：“天下”者，是的天下，群臣、万姓、三军的天下，而不是皇帝个人的天下。对于这一“天下”，士人都有一份深切的关怀和发自内心的责任感。他们很多人既是家，也是经学家、文学家、实干家。　　同有些陶瓷的圆熟、甜媚、滑腻、松绵相比，具有明显的区别。   刀痕，也是定瓷产品外观生辣感的特征之一。古代定瓷生产，凡辘轳成型后，从修坯、、剐足都离不开刀子，故称定瓷生产为刀子活。古代定瓷不论何种器物，凡是辘轳做出的，其壁面都不约而同地带有强弱不等的刀尖旋削纹。