华豫之门鉴宝海选地址报名及地址鉴宝业务范围：
1、古代、近现代、当代
2、瓷器 工艺品 业务范围：瓷器、玉器、明清家具、竹木漆器、造像等
3、油画 雕塑 业务范围：油画、雕塑、当代、影像等
4、古籍善本 碑帖法书 业务范围：初期书籍、历代典籍、碑帖、典籍及印刷品等
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7、四季 业务范围：、瓷器玉器工艺品、古典家具等
华豫之门鉴宝鉴定报名鉴定步骤：
1、将藏品照片发至微信
2、藏品照片初步鉴定确认有鉴定价值后可带藏品参加鉴定
3、藏品品质高端，价格合理，存世量少，被专家选中可免费推荐。
参加《华豫之门》报名鉴宝有的是从各地的来观众中挑选，他们拿出自己心爱的藏品，让观众大开眼界。专家和现场观众共辨真伪，判断价值。节目活泼，每一件藏品的鉴定都是一次专业知识的积累和令人的，《华豫之门》为收藏爱好者提供了一个交流藏品、展示藏品的平台，为普通百姓提供一个感受古代文明及净化古玩市场的一个窗口。所以请广大藏友认准华豫之门平台报名微信，请华豫之门观众及藏友们联系，添加微信报名参加线上鉴宝平台，鉴宝藏友与陈联系。
事实上他们的皇帝与唐朝的皇帝并无血缘关系。 发展时期〈晚唐至五代，780—960年〉晚唐五代是定窑有烧造青瓷转变烧造白瓷的重要时期，他受当时的邢窑的影响，采取先进的漏斗状匣钵正烧法。这个时期的定窑特点是纯白瓷、白中闪青、是定窑的这一时期的重要特征。 （朱伯谦、王士伦《浙江省龙泉青瓷窑址调查发掘的主要收获》，《文物》一九六三年期）也就是说，考古工作者对龙泉窑遗址进行的考古发掘证明，传世哥窑瓷器不是龙泉窑所烧造。需要指出的是，现在人们谈论「哥窑瓷器」，如无特别声明，一般系指历代宫廷流传下来的典型的、被认为是宋代的「传世哥窑瓷器」，这已约定俗成。
《华豫之门》在收藏率先引入市场概念，华豫之门邀请具有鉴定能力的业内人士担任市场观察员，评估藏品，解析市场风云，靠文化内涵赢得欣赏，而不是以价格为噱头吸引眼球。报名参加《华豫之门》尽管没有讲座式的长篇大论，没有吸引眼球的猎奇，但在面对一件件积聚了一个时代精华的藏品时，在专家娓娓道来的点评中，观众透过文物看到历史，鉴宝联系陈。
笔者不揣冒昧，在前人研究的基础上，结合自己三十多年在故宫博物院从事古陶瓷研究的心得，对有关哥窑的几个问题谈些自己的看法。不妥之处，敬请方家赐正。笔者认为，谈论哥窑瓷器，首先必须弄清四个概念：一是「传世哥窑」；二是元末明初文献记载的「洞窑」、「窑」、「哥窑」；三是哥（官）窑型；四是龙泉哥窑。因为往往更造型及其特征。工艺美术陈文增先生从事定瓷研究、创作30余年，是定窑故里河北省曲阳定瓷企业的**人。他通过对定窑工艺成型、釉面呈色、烧成及原料分析，从工艺装饰中找线索，总结出11个文化特征，发表在《定窑研究》一书中。
