新中国第一份火葬倡议书
1956年4月27日，在北京中1南海怀仁堂党1中央的一次工作会议上，毛1泽东提议“所有的人身后都进行火化，不留遗体，并且不建坟墓”。大家都同意毛1泽东的提议。会议休息期间。秘书把一份厚厚的折子送到毛1泽东主1席的手中。折子上是用毛笔书写的端庄清秀的正楷字。毛1泽东微笑着展开折子，深深地吸了一口烟，用他那浓厚的湖南口音说：“书法不错嘛！”然后展开一看，是一份实行火葬的倡议书，倡议书在论述了殡葬改革的意义后，要求凡赞成火葬的人签名。毛1主1席看完后，满意地点了点头，连声说：“好，好！“随即他从沙发上站起来，掐灭了烟蒂，大步走到一张大写字台前，挥笔写下了”毛1泽东”三个潇洒的大字，而后他微笑地对身旁的人说:“你们谁来呀？”彭1德怀、周1恩来、康生、刘4少奇等人凑过来，这时站在毛1泽东右边的朱1德顺手拿起了毛笔，在毛1泽东名字的后边签下了自己的名字。周来l来等150多名与会同志都签下了自己的名字。
殡仪馆文化探究：
保护自然环境的需要。弃尸于自然，任其腐烂，还会破坏自然环境，殡仪馆价格，极易引发疾疫流行。所以殡葬从一开始就同时具有"保护自然环境以利于生者的生存"的社会目的。统一安排公共墓地，一直是中国殡葬的一个好传统。早在原始时代仰韶文化时期（距今5000-7000年）的墓葬就留下了这样的证据，如西安半坡的氏族公共墓地就统一安置在居住区的北面。我们地处北半球，合肥殡仪馆，一年中多刮温暖的南风，墓区置于北边，显然有利于居住区的卫生。《礼记·檀弓下》："葬于北方，北首（头朝北方），三代之达礼也。"三代，指夏、商、周；达礼，通行之礼制。孙星衍注释为"古者葬于国北"。中国历代有"义冢"，为官府出资购地或择无主荒地埋葬无名尸1体的墓地。义冢意在保护自然环境，防止瘟2疫流行。历代对水葬都予以禁止，明、清还将禁水葬列入法律之中，以保护水源。历代墓地均用贫瘠之地或山地，不得占用良田沃土。古今中外各民族对殡葬用地大都有类似的规定，耕地、水源等都是生者不可缺少的生存资源，人们必须保护自然环境，用现代人的说法就是"只有一个地球"。
参加葬礼的四个细节：
1、服装：男女均应穿黑色或蓝色等深色的服装，男士可内穿白衬衣或暗色调的衬衣，女士不应涂口红，不可戴亮色调的围巾。
2、饰品：尽量不要配戴饰品，如需佩戴可考虑素色的饰品或尽量不要外漏，千万不要外露佩戴黄金，这是对死者的极大不尊重。
3、慰问语：关怀和安慰对于死者亲属是很必要的，一些过当的举动如嚎啕大哭应尽量避免，在措辞上也应注意，殡仪馆电话号码，作为慰问语一般可以这样说：“发生这样的事情真的令我很悲痛，请节哀”或“这次的事情太突然了，请保重好身体”。
4、措辞及举动：在葬礼上一定要注意用语，不要出现“死”“惨”等使人联想到不幸的词汇；葬礼时肃穆的吊1唁者应收敛，不要高谈阔论。带着儿童的，殡仪馆服务，不要让孩子嬉笑打闹，说话声音尽量压低，举止轻缓稳重，才能显示出诚意。
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