胎息功的优点
可能会出现各种奇异景象，如身形变高变大，觉得山川河流人物房舍等尽入身中，精神兴奋，手足不知所措。如遇此景不可睁眼睛，亦勿惊、勿喜、勿执着，可用手扶墙壁，会觉得一颗闪亮的内丹从头顶就觉有一团气，后升前降，归入中田，急行卯酉周天一遍，胎息功法中心，封炉收之。这种景象不是经常可见的。 身形：本法宜在子时修练，面向南方，盘腿而坐，全身放松，定气凝神，舌抵上腭，调勾呼吸，意念丹田有一鸡蛋大小的金丹闪闪发光、放热。
许多人把胎息与龟息认为是两种不同的呼吸，其实龟息功是武当道家内功的一种修为功法，又名“玄武定”、“龟息真定功”，由潜心、潜息、真定、出定四部分组成。
打坐
入室打坐，先用厚褥。褥下安木馒首抵谷道。双单搭膝均可。右手安左掌上，放脐下。正身端坐，胎息功培训课，直起腰脊。耳与肩对，鼻与脐对。唇包舌藏，垂帘正视。心之元神率意之真念，随二目先注入鼻端。至脐下，至气穴。任自然，如昏怠，行数息。
胎者元其神，息者住其心，自心性也。修行者达到境界，能住息而不生心念，上海胎息功，止念。了断想入非非，坐忘入得胎息。古人云：“大道教人先止念；念头不住，亦徒然。”念在于息，念头即住，自得神气归根矣。返还本源，摒弃后天欲念，达到无欲、无念，忘记呼吸，但不是不呼吸了。 庄子曰：“至人之息以踵，凡人之息以喉”。踵者，根也。迷雾者急功近利、急于求成、盲加理解。有人认为，至人之息以踵，就以为是用脚后跟呼吸，强加意念去想脚后跟的呼吸方法；有的意念肚脐呼吸、皮肤呼吸，错误的认为胎息境界是不用口鼻呼吸。想方设法断了自然口鼻呼吸，于是开始强行训练闭气法，喜求达到境界，妄想达到胎息，胎息功法，憋的脸红眼鼓、眼冒金星、头眩晕、心发嗔、杂心贪圣；急求闭气，盲而行之，自害而不知。因此，希望迷雾胎息者能够醒悟。
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