布置告别厅让亲属与做告别
与亲属确认告别厅内的物品及相关的摆放工作，布置好告别厅。然后告知家属告别仪式当天时间及时程表。请司仪或引导员主持告别仪式，引导亲友行告别礼。白事服务的后面流程就是火化和入葬。逝者到火化车间火化后，殡仪的服务人员帮助家属全程参与捡骨入盒并由家属确认后领回。然后选择骨灰安葬的时间和地点以便以后追思。以上就是白事服务服务好的流程事项。白事服务是为宽慰逝者亲属表达对逝者哀思，协助逝者亲属提供专业指导，因此选择一家白事服务服务好的非常重要。
祭奠文化：五七三周年，不烧不周全
“摸七”是指当烧七日逢“八”(当月的初八、十乂、、二十八)的情况，孝子要到坟上先烧纸祷告：“带你回家”，并将随身带来的芦柴放在地上拖至家里，烧七后再将其拖到坟地，殡仪馆一条龙，意为送亡亲回墓。
此外，有的地方对各七的时辰和人数也有一些规定，如头七上午十一时，二七至七七每七就得向后推迟半小时左右。参加烧七人数要一次比一次增加，参加烧头七者，每七均要参加，如一次缺席，肥西殡仪馆，则被视为不吉。烧头七时，对是否能参加烧到七七的人要充分估计，烧头七人数越少越好。在这七个七中，以五七为重要，所以有“五七为大七”、“五七三周年，不烧不周全”等说法。
现在很多殡仪馆的厅也很少直称，多冠以它名。这些名词中都有很深的含义。它们大体表达了人们对生命的三类寄托或认知：
一类是自然山川，如日月厅、泰山厅或青松厅等，它们或与天地共存，或长青不老，殡仪馆服务电话，均具有永恒的意义；
二类是道家，如清莲厅、茜云厅、碧波厅、天乐宫、息园、憩园等，殡仪馆服务联系方式，人们以此希望先人之灵永存；
三类是后人表示永远不忘先人的恩德，如长禄厅、思亲楼等，宣扬了儒家的“孝文化”。
人们在这一类命名上表达了人们重视生命、对人生的热爱以及追求永恒的人生观，力图冲淡色彩，以及不忘先人恩德的报恩心理等。因此，人们就不愿直言了。
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