《铜马相法》正是《相马法》的口诀和要求，是相马经中形象的主要部分。可见相马学深深影响着古代马的造型艺术。《马踏飞燕》与名马式所要求的名马形象一样。它是《相马经》的产物。虽然宣德殿的铜马早就没有了，但武威奔马的出土，又使我们看到失去了的东汉铜马的影子。这个相马学是对汉代雕塑马形象影响的实证，重视“师古人”是中国传统艺术得以继承和发展的重要环节，是形成艺术风格，穿墙马雕塑，并使之得以延续的重要原因。事实上，多数知识都是间接经验的东西，这就是一切古代和外域的知识等等间接的经验。传授观察、写生、塑造、造型与艺术处理手法等经验，都是间接的知识，东汉的《铜马法》就是师传徒的记载。
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中国古代雕塑马受到中国古代哲学和美学思想的深深影响，同时受到材质、技术、工艺等其他因素的影响，马雕塑艺术不仅仅只是直观地模仿和纯粹的写实，更多的是造型背后所承载的民族传统精神和强大的历史使命。
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平时被用来当作维护封建社会秩序的排场，作为尊卑之序的统治工具和标志，局势动荡之时，又用它济远救近。马援的奏折说出了汉代统治重视马的原因。可见当时马能反映时代的声音，是社会生活的反映。古代外国也有不少马的雕刻形象，然而马在中国古代雕塑中更占有特殊的地位，它经常成为纪念性和装饰性的大型雕刻，甚至成为群雕的主像。《马踏匈奴》和《铜奔马》都是汉代杰出的艺术遗产，它们都不是生活中某一匹具体的马，而都具有时代的特色。它的构思和雕塑情节的选择，全采用了出色的雕塑语言艺术，而且造型也有鲜明的风格。
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