纪年为汉元兴六年（公元105年）的环状人神兽镜铭文曰：“元兴元年五月丙午日天大赦，广汉造作尚方竟（镜），湅（炼）三商周得无□，世传光明长乐未央，富且昌，宜侯王，师命长生如石，位至，寿如东王公，西王母，仙人子立至公侯”。
在吴承恩《西游记》中，东华大帝君出场诗就很有暗示意味：盈空万道霞光现，彩雾飘祆光不断。
丹凤衔花也更鲜，铜雕玉帝像，青鸾飞舞声娇艳。
福如东海寿如山，貌似小童身体健。
壶隐洞天不老丹，腰悬与日长生篆。
人间数次降祯祥，世上几番消厄愿。
武帝曾宣加寿龄，瑶池每赴蟠桃宴。
教化众僧脱俗缘，指开大道明如电。
也曾跨海祝千秋，常去灵山参佛面。
圣号东华大帝君，烟霞眷。
玉皇大帝全称昊天金阙无上自然妙有弥罗至真玉皇上帝，[1] 又称“昊天金阙玉皇玄穹高上帝”“玉皇大天尊”、“昊天通明殿玉皇大帝”、“玄穹高上帝”。
玉皇大帝居于太微玉清宫，统领三界十方诸神与四生五道芸芸众生，玉帝像图片，并权衡世间一切兴隆衰败、吉凶祸福。
是三清之下，四川玉帝像，四御之上的大神。
玉皇大帝在汉族民间信仰影响中是极大，往往民间拜天公的仪式也几乎超越了三清的规格，比一般神明来得隆重。
另外，玉皇大帝乃是道教神祇，并非与印度文化中的“帝释天”。
道教认为人应修性守道，清静寡欲，否则迷沦有欲，淆乱本真。
不能返朴归根，与道同体，其神便入五道。
道教仙真教人纯阳，秽质炼化，只留一团阳气，阳气清轻上浮而属天，自然上升为仙，玉帝像价格，不在五行中，脱离阴阳二炁的束缚，而不受业报轮转之苦。
天下道教主流全真道祖师，《元始上真众仙记》：“……复经二劫，忽生太元玉女在石涧积血之中，出而能言，人形具足，天姿绝妙，常游厚地之间，仰吸天元，号曰太元圣母。
……太元圣母生天皇十三头，九光玄女，号曰太真王母，即西王母。
九光玄女与太元玉女（即太元圣母）二者不是同一尊神，太元玉女是九光玄女的母亲。
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