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第二节处置有等距离的五管。腹部二、三、四节刻逆向斜条状纹饰，第五节刻划双层仰莲纹，瓣面填充篦纹。釉色青黄相间，玻质感较强。圈足足端和内部无釉，露胎处呈土。五管瓶是北宋龙泉窑的特色产品之一，多出于墓葬，为随葬用的明器。 正是因为王健林的推波助澜，作品价格在国内一路飙升，甚至一度超过齐白石、张大千。这些富豪们转身化作品投资者、收藏者，并非现象。140年前，美国的大亨们发家之后，迅速把财富投向了名贵品和收藏品。
需要注意的是，上世纪80年代景德镇为制作器物，曾将故宫旧藏明永乐青花压手杯的重量、胎体厚度及工艺进行过缜密的测量和研究，所仿者相当逼真，但仿品在款识的和青花发色等方面与真品还是有些差距。近十几年来的仿品就更差了。 出版有《杨善深画集》多种。品市场一直是文化与财富交织的领域，各大品交易中心都是这一领域的重要参与者。在当前品市场繁荣的背景下，大型开放中心积极收购、收藏市场上的品，以保证其中心的交易量。
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铭文有刻纪年的，也有纪年墓中出土的，刻划内容有吉祥语或工匠、物主的姓名，在南方地区的墓葬中出土较多。魏晋青瓷目前市场上流传很少，现代仿品也非常少见。二、唐五代瓷器款识隋唐五代时期总体来说带有铭文的器物较少，由于唐代瓷业迅猛发展，南北方地区瓷窑广泛兴起。 这些清代宫廷各类御制、御用雅玩的鼻可遇不可求，藏家可以选择具有工艺特点、宫廷定制或造办处制作的、有款识、存量少的甚至可以弥补博物馆藏品空白的珍贵鼻入藏。材质方面，除了画珐琅，玻璃、白玉、粉彩等材质的特殊工艺造型的精品鼻，价值攀升的机会也一定很大。
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华光和尚之墨梅、文与可之墨竹，皆于是时表见。梅与竹不过花卉之一种。墨梅之法自昔无所闻，墨竹相传在唐时已有之。张璪、张立、孙位有墨迹；南唐后主之铁钩锁、金错刀，固已变从来之法。至文湖州竹派，开元明之法门，当时东坡识其妙趣。 在生坯上施釉1毫米左右，以1250℃至1280℃温度烧成祭蓝：在色调上鲜艳发亮，釉色不流淌，无纹理，呈色（注：是从天蓝釉的基础上创新出来的，因为釉色积淀深沉，又叫“积蓝”）。清代瓷釉。在祭蓝釉烧成的瓷器上，用金水描绘各种花卉图案再经红炉焙烧，形成“祭蓝描金彩”（注：这是釉下和釉上综合装饰手法，金线耀眼，相得益彰）。
明初洪武时，景德镇窑烧造釉里红瓷器已很盛行，这件釉里红牡丹纹军持为僧侣用以饮水或净手的器皿。其造型独特，纹饰色彩纯正，堪称洪武釉里红瓷器中的珍品。军持是一种盛水器，又名军墀、君迟、群持、捃稚迦、净瓶等，为云游僧人、盛水洗手用具。 “转山头”作品也有例外情况，即款印伪，画确属本人真迹，如沈周《飞来蜂图轴》(文物流通协调中心藏〉，本幅山水属沈周亲笔，然残缺上部，后人按“转山头”手法补上山顶，并添上沈周款印，遂使此图画真款伪，容易产生疑团。