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  这些问题,只有多看多实践才能了解,高手会根据不同情况,区别对待。高手必须有相当的文化素养和理论基础。比如新旧瓷器如何对比,看什么东西,比什么内容,如何观察,如何思考,是否符合自然的、社会的和思维的逻辑。  收藏家们如此痴迷,或许是由心理、怀旧心理、保值心理、求全心理、养生心理、自我实现心理等引起,因人而异,各不相同。大多数收藏家们入手的件作品一定是自己喜欢的,然后再去考究其投资潜力。就如黄埔军校的那对门联:“升官发财,请走别路;贪生怕死,莫入此门。  山流水料:其结构表面在籽料和山料之间,其表面既不似籽料圆滑,也不像山料棱角分明,其表面还有沁色和氧化层。这些年摸爬滚打快十年,熟悉了这个圈子里的各个阶层和各类人群,确实感触很深。图片只有在古玩这个行业里,才能把“江湖”得尽致和“风平浪静”。

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  纹饰布局仍有元代多层装饰的遗风,题材也变化不大,但许多细节已有变化:如蕉叶的中梗留白;留白边较之元代更明显清晰;牡丹叶子“缺刻”部位较深,不如元代的肥硕;菊花绘成“扁菊”,以方格纹;龙纹仍是细长身,但除了三、四爪外,已出现五爪,爪形似风轮,气势不如元龙矫健。  这17封书信总计943字,乃是草书界的“无上范本”,被奉为“书中龙象”。学习草书,《十七帖》是每一个人都绕不过去的一件经典法帖,《十七帖》在草书上的地位就如同《集王圣教序》在行书上的地位一样,字字堪称模范,字字如同教科书一般。  每一个制作环节都会逐一,直至完工,所以乾隆时期的御制玉器都十分珍奇,这在一定程度上乾隆时期制玉工艺达到了,被后人称为“乾隆工”。“乾隆工”是乾隆时期精美玉器的代名词。它选料讲究,色泽纯正温润,少有瑕疵。

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  龙凤图案是封建皇权的象征,同时在瓷器中亦是重要的装饰纹样。龙凤,一个是众兽之君,一个是百鸟;一个变化飞腾而灵异,一个高雅美善而祥瑞;两者之间互助合作,便有了“龙凤呈祥”之寓意。据《国朝宫史》记载,宫中器用的等级禁严,五彩龙凤碗为皇室后宫之用。  由于迄今为止,尚未发现署有这三个朝代年号款的官窑产品,因此,长期以来,对这一阶段瓷器的认识模糊不清,于是曾有“空白期”的提法。后来,随着实物资料的不断出土和研究的逐步深入,人们发现其前期继承宣德瓷器风格,后期则与成化、弘治瓷器接近。  文物被他外之后,虽然都是以白菜价卖出的,利益集团也大发特发了一笔。试想一下,流失文物数以千万计,流失时低价走,回流时少则几十万、几百万,多则几千万、几个亿,到底有多少资金可以如此任性。买回那些文物,不但我们这代人掏空所有口袋都买不完,就算我们再搭上子孙后代的血汗钱也无法买回,而与此同时,国内收藏家收藏的大量精品珍品却仍然价同白菜,无人认理。

 

 

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166
发布时间
2023-11-26 04:40
所属行业
饰品保养鉴定
编号
40411338
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