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它的右上方有作者的题款“甲戌春三月,孙菊生绘”。是“对菊写生”朱白文。这幅画是画在绢上的,可惜的是画面有侵蚀,或多或少对画面已经也有所影响。那这幅画到底是不是孙菊生先生本人的真迹呢。我的个人鉴定结果是这是孙菊生先生所作《菊花》真迹。
”[3]“署名隶书古”一句实已道明此时金农自己的审美取向。既然署名从隶书出,题款也必从隶书出。从笔者读到的金农的早期作品看,能显示其用隶书变出的自家面貌的行草作品,早一件是其初上扬州当年归杭时给高翔的一封信,时在康熙六十年(1722)[4]。 清朝是游牧民族兴萨满教,它对这些比较神秘的又常见的野生动物比较敬畏,所以民间就有“红黄白柳灰”这五个说法,其中排的就是狐狸,黄就是黄鼠狼,白就是刺猬,柳是蛇,灰是老鼠。除了老鼠题材的还能见着,因为老鼠是十二之首,这个跟汉传文化还是有影响的,其它的就都消失了,尤其是狐狸就彻底地被蝙蝠和仙桃或者是蝙蝠捧寿给替代了。 而这些名家在追求这种平淡中的一个变化,你可以看出来他画葡萄下面新长出来一些的颜色更紫,到上面有个逐步变化的,而且他在点葡萄上面这个小点的时候,照顾到了葡萄的方向,使得叫你感觉它非常有立体感。这个用的颜料刚才持宝人您说透光看它是有点发红,实际上他运用的就是的洋红,所以说在它的背面出现透出的效果。 因为我在用放大镜观察的时候,发现了它有非常明显的贝壳状的断碴,这是玛瑙特有的这种断碴。并且这件东西通体伴随有绿色的包裹物,这种包裹物一般的都是叫“绿鳞石”或者“绿泥石”。这些包裹物的硬度比较低,它跟周边的二氧化硅的硬度有差别,所以说侧光看的时候,就能看到它表面有非常明显的,你刚才所叙述的宛蜓绿波中蜿蜒崎岖的小的凹陷,这些凹陷就是绿鳞石和绿泥石这种伴生物。
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您这件跟南越王出土的四件套中间的剑璏几乎是一模一样,四件套的剑饰剑璏单独出现是多的,并不是每一个高等级的墓葬都能出四件套,很多时候剑璏是单独出现的,包括一些级别不太高的墓葬里也出现。您这个玉质比,上面又有铜沁又有铁沁,又是个白玉的,白玉的一般要比青玉的少得多。 刚才也提到了这种真品的茄皮紫其实颜色往往都烧得不好,这是因为茄皮紫它主要是靠锰成色,但是它还需要氧化铁包括氧化钴去调色。它的釉料中要加入石子青、铅粉还有石墨,这种釉料比例很难控制得很准确,所以真品往往烧的颜色都不是很匀。 古玩行里边有这么一个不成文的说法,有盖没盖差一半,实实在在确实差一半。另外有一点残,有金缮,就是有璺又用金彩把它补上,但是也要影响价格。都宏亮点评:顺治时期应该是属于一个比较特殊的时期,当时社会比较动荡,百废待兴,而景德镇瓷业也是处于一个比较萧条的状态,所以它的产量是比较少的。