重庆作为山水之城，形成了以“七龙汇聚”为代表的自然格局，并通过后天调整推动城市发展。
重庆依山傍水，风水学中认为水主财富与智慧，其地形藏风聚气，先天虽存在青龙（江北嘴）与白虎（南山）的冲煞格局，但通过后天建设（如现代城市规划）弥补了不足，形成蓬勃发展的态势。重庆龙脉绵延，被大巴山、巫山等环绕，地理上呈现“七龙汇聚”之势，为城市注入自然灵气。
龙脉与水势：从龙脉来看，重庆的龙脉源自昆仑山东侧的岷山，向东北向西南延伸后分出七条小龙脉，呈 “圣手拈花” 状 。也有观点认为，来龙是昆仑山始祖龙发于大巴山，后至华英山脉龙王洞山，呈艮坤行龙，水口铜锣山系也平行。龙王洞山为主脉，还有梁山、缙云山、九峰山、巴岳山等。水势方面，长江和嘉陵江贯穿重庆，形成三江汇聚的格局，属于风水学中上乘的九曲来水。嘉陵江流经九峰山、缙云山、中梁山三次崩洪穿过峡谷后，在主脉龙王洞山末端形成玉带缠腰之势，最终与长江水在朝天门汇合 。
城市布局演变：古代重庆城在布局上充分利用地形，以江为池、临崖而筑。明代戴鼎以南宋故城为基础，按 “九宫八卦” 观念开辟了 “九开八闭” 共 17 处城门，以满足天人合一的精神诉求。其中 9 座开门主要用于交通，8 座闭门可能与排水有关 。而如今的重庆，在城市发展中也注重风水的影响。例如，为解决江北城青龙弱且水龙不停留的问题，2008 年建成的重庆大剧院，从纵向看其装甲流线性构造形似龟壳，借灵龟引水风水局将三江水口吸入江北，增强运势；横向看外形像皇冠，位于江北城青龙位的龙.头处，形成 “青龙带贵” 布局。为安抚渝中苍龙，2013 年在渝中半岛苍龙龙.头位置建造来福士广场，犹如金锁将苍龙锁在渝中半岛 。
风水建筑的作用：桥梁在重庆风水布局中也扮演着重要角色。从 1996 年开始，重庆在长江和嘉陵江上大规模修建桥梁，众多的桥梁起到拦截水龙、留住龙气的作用，将财气引到整个重庆。比如朝天门大桥在水龙拐弯处，如同金锁锁死龙气，助力重庆经济发展。一些建筑用于镇压煞气。如南滨路上的千佛寺原本用于化解嘉陵江在三江汇集处的煞气，但重庆大剧院落成后其作用减弱，于是在 2011 年紧挨着千佛寺建造了南滨路钟楼，联合镇压煞气 。
区域风水特点：不同区域风水各有特点。例如中央公园区域虽风水不错，但因与龙王洞山之间被后河截断，龙气未直达，并非龙王洞山龙脉正结之处。从整体风水格局的结穴形式及区域来看，存在直龙尽落、横水局的情况，渝北及江北部分区域被认为是相关区域，区域中心为九龙湖，即中宫 。
在风水实践领域，重庆汇聚了一批知.名风水师。例如，邓玄易大师，擅长命理分析与现代建筑风水融合，精通风水堪舆与命理，将易学与现代风水结合，服务于住宅、商业空间等领域。