现在很多殡仪馆的厅也很少直称，多冠以它名。这些名词中都有很深的含义。它们大体表达了人们对生命的三类寄托或认知：
一类是自然山川，如日月厅、泰山厅或青松厅等，它们或与天地共存，或长青不老，殡仪馆服务联系方式，均具有永恒的意义；
二类是道家，如清莲厅、茜云厅、碧波厅、天乐宫、息园、憩园等，人们以此希望先人之灵永存；
三类是后人表示永远不忘先人的恩德，如长禄厅、思亲楼等，宣扬了儒家的“孝文化”。
人们在这一类命名上表达了人们重视生命、对人生的热爱以及追求永恒的人生观，殡仪馆服务站，力图冲淡色彩，庐江殡仪馆，以及不忘先人恩德的报恩心理等。因此，人们就不愿直言了。
殡葬文化起源与发展
人们关于殡葬的观念(如对的称谓)、殡葬的操作(如丧礼)和殡葬实物(如纸钱、棺、墓地)中都寄托了一定的含义，即对人生的归宿、生命的价值、对永生的追求、对现存社会的反映等，这些就构成殡葬文化。因而，殡葬文化就是人们在殡葬的观念、殡葬的操作和殡葬的实物中所隐藏或寄托的某种“含义”。 如殡葬观念的一些词汇。中国人不直言死，多称“仙去”、“老了”、“作古”之类，这些称呼在挽联中使用频率尤高。现在很多殡仪馆的厅也很少直称，多冠以它名。这些名词中都有很深的含义。
认真负责的职业素养
而另外从白事服务机构的所有服务人员的角度来说，其广大客户能够切实体验到他们身上高度专业的素质和高水平的职业素养，从高度负责到业务处理的耐心细心程度都能够感受到他们的可靠性，当然这也说明了该机构的业务培训以及经营理念是足够的。
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