关注守艺派你将打开不一样的艺术世界▼石头有两次生命一次是物质生命万年沉积诞生于地球之表，苍古而悠久一次是艺术生命被人拾取欣赏于心神之间，清奇而当下前者属自然之功后者乃文人之趣太湖石▼（观艺术百态，看芸芸众象）▼园林中的太湖石园林中的太湖石象征的是浓云，波浪形的围墙象征远方的云浪，二者结合，营造出身处云海仙境，云浪涌动的意境。
太湖石是由石灰岩遭到长时间侵蚀后慢慢形成，五代时开始有人赏玩，太湖石批发，唐代时已特别盛行，到宋代达到高峰。
北宋末年，由“花石纲”引发了农民起义，当时运送的就是太湖石。
太湖石是在河湖中经水波荡涤，历久侵蚀而缓慢形成，太湖石园林，而冰裂的地面象征的是冬天的湖水。
这种抽象出来的气象特征，表达了文人对冬日石与水的关系之间的的理解和体会。
中国古典园林，以大自然中的山水为地貌基础，构成大的格局，再以合适的植被为装点，形成一方和谐的世界。
中国古典园林叠山理水，石需用名石，其中太湖石尤为珍贵。
江南古典园林能够超越北方园林和岭南园林，太湖石功不可没。
早在一千多年前的唐代，济南太湖石，太湖石就已经盛行。
这就要提到一个人：牛僧孺。
牛僧孺是个宰相，他的府邸和别墅里，都存放着大量的太湖石。
牛僧孺收藏的太湖石，多而精，形神兼备，独树一帜。
对太湖石，牛僧孺是“待之如宾友，亲之如贤哲，重之如宝石，爱之如儿孙”。
牛僧孺和白居易是好朋友，白居易也爱石，他们俩曾以石论道，探讨人生奥义。
白居易还特意为牛僧孺写了一篇《太湖石记》。
这篇文章，把牛僧孺和太湖石，推向了中国石坛的高峰。
中国园林艺术，追求的终和境界是自然精神。
换句话说，假山太湖石，虽然是人造的园林，却要达到天然的意境。
太湖石显然是个绝妙的选择。
因为它源于大自然，它的形成是随机的，不确定的，无法预料，无法掌控。
一块石，便是一个构思，一方世界。
作为中国四大玩石（英石、太湖石、灵璧石、黄蜡石）之冠的太湖石，属于自然天成的石头。
唐代吴融在《太湖石歌》中生动描述了太湖石的形因：“洞庭山下湖波碧，波中万古生幽石。
铁索千寻取得来，奇形怪状谁能识。
”若人雅士的赏石之风，晋代陶渊明醉卧“醒石”之上可谓是开创了先河。
但赏石之风盛行乃始于唐朝，就赏石文化名人而言，诗人白居易和他的《太湖石记》可以说是杰出的代表。
太湖石是江南园林的标志性景观，石上的弹窝，尤是经典。
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