现在随着流行音乐的兴起，一些传统的民族歌曲可能都不怎么听过了。
我们正在离民间音乐越来越远。
但在一些少数民族，他们的舞蹈和歌曲比前代音乐更有吸引力。
像我了解过的民族乐器就有扎木聂，扎木聂，又称扎年。
它是藏族弹弦乐器。
因其设六弦，故又称六弦琴。
流行于西藏自治区、四川、云南、青海、甘肃等地.它常用于歌舞和弹唱伴奏，也用于器乐合奏或独奏。
像这样的乐器还有像琵琶，天鹅琴等，有兴趣的朋友可以了解一下这些民间艺术。
扎木聂的来源
说起扎木聂，那必须说起它的来源了，根据查资料得知。
扎木聂的来源大致分为俩种：
1.扎木聂于唐代从内地传入。
2.藏族本身创造的乐器。
但小编更倾向于第二种说法，
我国民族音乐学家、中央音乐学院田联韬，他在《藏族传统乐器》一文中说：“筒钦、扎木年、 竖笛等应为藏族本身创造的乐器。
”
又由西藏等藏族地区的众多寺院，包括唐代修建的古老寺院里的壁画或者塑像上也有扎木聂的图形。
在一些少数民族，他们的舞蹈和歌曲比前代音乐更有吸引力。
像我了解过的民族乐器就有扎木聂，扎木聂，又称扎年。
它是一种长得类似于二胡的乐器，是一种弹拨乐器，通常同于乐器合奏以及独奏、伴唱、伴舞等等，可以说是用途非常的广泛。
因其设六弦，扎木年订制，故又称六弦琴。
流行于西藏自治区、四川、云南、青海、甘肃等地.它常用于歌舞和弹唱伴奏，也用于器乐合奏或独奏。
像这样的乐器还有像琵琶，天鹅琴等，有兴趣的朋友可以了解一下这些民间艺术。
鹰笛有两种，一种是藏族鹰笛，另一种是塔吉克族鹰笛，都是由鹰的翅膀骨制作而得名，常用于独奏。
藏族鹰笛主要流行于西藏、青海、四川、甘肃省的藏族地区。
有春播、上山、下山等曲目。
塔吉克族鹰笛，是塔吉克族和柯尔克孜族古老的边棱气鸣乐器。
塔吉克语称那依、淖尔，柯尔克孜语称却奥尔。
流行于新疆维吾尔自治区塔什库尔干塔吉克自治县、克孜勒苏柯尔克孜自治州和伊犁哈萨克自治州等地。
藏族鹰笛已经有1700多年的历史，是由秃鹫的翅膀骨制作而得名。
曾经流行于昌都、阿里、山南以及藏北牧区一带，可以说在游牧时代就已经出现。
早期的鹰笛是由游牧民简单打孔制成，仅供他们放牧时放松身心使用。
藏族鹰笛管身多用鹫鹰的翅膀骨制作，一般全长24厘米～26厘米、管径1.5厘米左右，扎木年厂家，管内中空无簧哨，扎木年，上下两端管口皆为通孔，在管的下端开有三个按音孔。
制作时，先将翅膀骨上的肉剔刮干净，锯掉两端骨节，磨平上下管口。
两端管口呈椭圆形，上口较大，下口较小，从下口往上，每隔2.2厘米左右，钻有一个直径0.7厘米(稍呈椭圆形)的按音孔，按音孔共有三个。
藏族鹰笛由于藏区特殊的地理环境和气候所致，制作鹰笛的原材料鹰翅骨极难寻找，往往只在海拔高达4000多米的高山上才可能发现。
据西藏民间传说，雄鹰在生命的后时刻会冲向太阳，直到化为灰烬，因此地面上很难见到它的尸骨，偶尔有因为气候，雄鹰没有飞过雪山被冻死，人们才有机会拾捡到鹰翅骨。
1952年，次旦出生于拉萨。
1963年，他进入北京中央民族学院开始了为期6年的竹笛学习，毕业后进入西藏歌舞团从事竹笛演奏。
出于对鹰笛这种乐器的欣赏与热爱，次旦内心渴望弥补鹰笛失传的遗憾，作为一名藏族演奏家，有兴趣更有责任使鹰笛重现于世，挽回藏区的艺术瑰宝鹰笛。
现在随着流行音乐的兴起，一些传统的民族歌曲可能都不怎么听过了。
我们正在离民间音乐越来越远。
但在一些少数民族，他们的舞蹈和歌曲比前代音乐更有吸引力。
像我了解过的民族乐器就有扎木聂，扎木聂，又称扎年。
它是藏族弹弦乐器。
因其设六弦，故又称六弦琴。
流行于西藏自治区、四川、云南、青海、甘肃等地.它常用于歌舞和弹唱伴奏，也用于器乐合奏或独奏。
像这样的乐器还有像琵琶，天鹅琴等，有兴趣的朋友可以了解一下这些民间艺术。
7月11日至20日，第二届中国民族器乐民间乐种组合展演在海南省海口举办。
31个省（区、市）及香港地区共报送乐种组合175支，经遴选，核桃木扎木年，终有44支组合来到展演的舞台上。
从北京智化寺音乐到海南黎族竹木乐队，从西安鼓乐到安徽花鼓灯，88首曲目、6场展演不仅让海南当地观众大长见识，也让评委嘉宾慨叹：“应该让我们音乐学院的学生都来看看，他们太该补上这一课了。
”
核桃木扎木年-扎木年-王毅乐器厂由天津市民族乐器厂二分厂提供。
天津市民族乐器厂二分厂为客户提供“中西乐器”等业务，公司拥有“扎木聂”等品牌，专注于乐器等行业。
，在天津河北区津浦北路（原南口支路1号）王毅乐器的名声不错。
欢迎来电垂询，联系人：王经理。
