在一些少数民族，他们的舞蹈和歌曲比前代音乐更有吸引力。
像我了解过的民族乐器就有扎木聂，扎木聂，又称扎年。
它是一种长得类似于二胡的乐器，是一种弹拨乐器，通常同于乐器合奏以及独奏、伴唱、伴舞等等，可以说是用途非常的广泛。
(1)指两个或两个以上演奏者，用相同的乐器，按同度或八度音程关系同时演奏同一曲调，如二胡齐奏，小提琴齐奏等；
(2)指两个或两个以上演奏者，用各种不同的乐器，按同度或八度音程关系同时演奏同一曲调，如民乐齐奏等。
在一些少数民族，他们的舞蹈和歌曲比前代音乐更有吸引力。
像我了解过的民族乐器就有扎木聂，扎木聂，又称扎年。
它是一种长得类似于二胡的乐器，是一种弹拨乐器，通常同于乐器合奏以及独奏、伴唱、伴舞等等，可以说是用途非常的广泛。
因其设六弦，故又称六弦琴。
流行于西藏自治区、四川、云南、青海、甘肃等地.它常用于歌舞和弹唱伴奏，也用于器乐合奏或独奏。
像这样的乐器还有像琵琶，天鹅琴等，有兴趣的朋友可以了解一下这些民间艺术。
鹰笛管身多用鹫鹰的翅膀骨制作，全长24厘米～26厘米、管径1.5厘米左右， 管内中空无簧哨，上下两端管口皆为通孔，扎木年订制，在管的下端开有三个按音孔(图)。
制作时，先将翅膀骨上的肉剔刮干净，锯掉两端骨节，磨平上下管口，。
两端管口呈椭圆形， 上口较大，下口较小，从下口往上，每隔2.2厘米左右，钻有一个直径0.7厘米(稍呈椭圆形)的按音孔，按音孔共有三个。
开按音孔的工艺十分重要，民间多以食指和中指在骨管上 平展的宽度作为标准距离。
鹰笛不仅长短有别，管口大小有异，所开的音孔距离也不同。
多才多艺的塔吉克族人民，每当鹰笛开完音孔以后，还要在白净而俊俏的笛身上雕刻出图案 纹饰或题字，犹如一件精美的工艺品。
更为奇特的是，鹰笛做好以后先不能吹奏，要放置在屋内的房柁上，经过半年时间的烟气熏染，使外表呈现出美观、雅致的暗红色之后，方可取下带在身边。
还有一种鹰笛，管身长28厘米，蟒皮扎木年，上端管径2厘米，下端管径1厘米，管身开七个按孔(后一)，上端正面开一个方形吹口。
鹰笛演奏时，左手中指按上孔，右手食指和中指按下两孔。
管身竖置并稍微向左或右倾斜，扎木年厂家，嘴含上口，用舌尖堵住管口一半，吹气 冲击管壁 ，使管中空气柱振动，并通过手指按孔而发音。
兼用平吹和超吹，音域d1—e2，可达九 度。
音色高亢明亮，与口哨声维妙维肖。
传统的鹰笛都成双成对，塔吉克族人民常用一只 鹰的一对翅膀骨，做成两支左右相衬，大小和开孔完全一致的一对鹰笛，吹奏起来，音调也 完全相同，好像一对孪生娃娃，颇富民族风采。
由于鹰笛所用鹰骨的不同，在音响上也有区 别。
用鹫鹰骨做的鹰笛，骨质坚硬，骨纹细密，表面光润，骨管较长而粗，音调偏低，音色浓厚；用老鹰骨做的鹰笛，骨质不如鹫鹰 骨，骨管较短而细，音调偏高，音色明亮。
鹰笛可以独奏、合奏或为歌舞伴奏。
民间的鹰笛乐队，通常由四人组成，两男子吹鹰笛，两女子用手鼓伴奏，鹰笛多轮番吹奏上下乐句，有时 两人也同时吹奏，一人奏主旋律，另一人加花装饰。
现在随着流行音乐的兴起，一些传统的民族歌曲可能都不怎么听过了。
我们正在离民间音乐越来越远。
但在一些少数民族，他们的舞蹈和歌曲比前代音乐更有吸引力。
像我了解过的民族乐器就有扎木聂，扎木聂，又称扎年。
它是藏族弹弦乐器。
它常用于歌舞和弹唱伴奏，四川扎木年，也用于器乐合奏或独奏。
像这样的乐器还有像琵琶，天鹅琴等，有兴趣的朋友可以了解一下这些民间艺术。
清早从拉萨出发，在成都转机，再飞到海口已是半夜12点。
但藏族小伙普珠觉得路途虽远，这样的机会却是难得。
“我弹的这个叫扎木聂琴，是藏剧堆谐里是常用的乐器。
”第二届中国民族器乐民间乐种组合展演的舞台上，普珠在藏剧团中演奏扎木聂，即便坐在椅子上仍是一副起舞的模样。
舞台下，普珠神采奕奕地向记者介绍：“扎木聂应用的范围特别广，节庆活动都会用到。
我们也经常在收割前给农民们演奏。
再过一个月就是雪堆节，到时我们藏剧团也会去参加。
”
藏语可译意为“美妙悦耳的声音”，是民间歌舞堆谐、囊玛和札木聂弹唱的主要伴奏乐器。
亦可用于日常生活中的自娱自乐。
扎木聂弹唱广泛流传于青藏高原，是青海藏族聚居区影响较大，流传久远的弹唱艺术。
距今已有1000多年历史。
扎木聂是一种历史悠久的藏族弹拨乐器。
藏语"扎"是声音，"聂"为悦耳好听之意，"扎木聂"意为悦耳的琴声。
现代藏族社会的历史，在民族语言、音乐、演唱、舞蹈动作上有着鲜明的个性特征。
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