中华民族对土地的崇拜由来已久，在旧时乡村都建有石材土地公庙，石雕小屋供奉土地神石像，每年夏至大典都要在地坛祭祀地神，祈求“国泰民安，风调雨顺。”民间传说土地公是管理一版小地面的神，称为土地爷爷，土地公公，简称土地。汉族聚居的乡村庄头随处都可见到用石板、石条砌成的小庙，讲究一点的砌成有三面墙壁，前面拱门的小房子，那就是村庄的土地庙，庙里供奉香火的神像有石雕、木刻和泥雕男女并坐像，男的即为土地公，那个女的就是土地公的夫人，称土地婆或土地奶奶。各地祭土地神的时间风俗都不一样，有谚云：“土地爷也该过个二月二，上土地庙送香是乡村过年一项重要的习俗，有的地方要送到二月初二，土地公在民间信仰中有着深广的影响。旧时寨子里也有土地庙，每年二月初二和八月初二，全寨人共同祭祀土地，以祈丰收、平安。乡村的花岗石土地庙都建在村庄的东南或西南，土地老爷本姓韩，不在东南在西南，这里的土地爷不管定居在村庄的东南或者西南，而且有姓名。据说东岳庙旁边土地庙的土地爷就有了两位夫人，人称“双夫人土地庙”，再到通州看看，传说“双夫人土地庙”的习俗不光北平有，此风俗还流传到天津和山东济南以及江苏淮安乡村。原淮安县东乡流均沟河南河北各有一个土地庙，河北的土地爷与河南的土地爷赌约，输了也把老婆输给了河南的土地爷，当人们发现河南土地庙里土地奶奶时，就把她搬回河北的土地庙，谁知一到夜里，河南的石条土地爷庙还是两个土地奶奶，河北的石板土地神庙里仍然只剩土地爷一个孤零零的，人们往返搬了几次，发现依然这样，后来也就随她去了。所以在流均乡至今流传一句话：“流均沟真奇怪，一个土地两个奶奶”由此看来人世间的风气现象对于“土地界”的影响也很深远。