转让天津保险代理 滨海 法人对接
如题，带保险中介许可证
业务范围：在天津行政辖区内代理销售保险产品;代理收取保险费:代理相关保险业务的损失勘查和理赔;中国银保监会批准的其他业务。
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无诉讼、无处罚，非常干净，直接法人对接
与儒家不同，以商鞅、韩非为代表的法家，认为法治更客观、公正，优于德治、礼治。法家的“法治”理论强调“以法治国”，主张“以暴易暴”“以刑去刑”来解决争乱。他们认为，一方面，从统治者的角度出发，不能把治国的希望寄托在少数贤能的君主身上，因为贤能的君主千世才出一个，如果把治国的希望寄托在贤人身上，国家就会千世乱而一世治。绝大多数君主通常都是“上不及尧、舜，而下亦不为桀、纣”的中人。这些平庸的君主只能借助“法”才能将国家治理好。另一方面，从被统治者的角度而言，法家认为只有用重刑重罚犯罪的人，才能警戒、预防其他人犯罪，终达到消灭犯罪的社会理想状态。比如，商鞅就曾说过，“去奸之本莫深于严刑”“重刑，连其罪，则民不敢试”。
儒法之争是治国方略上“德治”与“法治”的交锋：儒家以德治为本，法家以法治为本，两家的立场彼此对立。用的眼光审视，两家治国主张的片面性显而易见：儒家的“德治”思想在理论上表现出片面夸大道德作用的道德决定论倾向，这在当时的现实社会政治生活中是难以真正实现的，不可避免地具有其历史和阶级的局限性；而法家的“法治”主张则片面夸大刑罚的功能，一味追求严刑酷法的震慑作用，自秦亡后就遭受了主流社会的猛烈抨击。